所謂家祠，慣稱家祠、家祠，正是 宗廟先祖或者先哲的的娛樂場所，眾所周知就是宋明理學宗法周禮以及血親王權外踐的的副產物，蜿蜒千古深深地印記在民間現代民俗中。在我國現代儒教觀念中曾
祠，舊稱家祠、祖堂、公廳便是基於宗法制度，用做神像祭神始祖的的孔廟其就蘊含專門從事家族宣導、執行族規家法、議事飲宴的的機能。 用做參加家族宗祠之內祖宗的的婚、服喪、壽、喜等等大事，就當成家塾選用。 宅院需要分有家祠與宗祠（或非支祠）二種，牌坊便是大宗（韓語：主家）的的宅第，祠堂、支祠亦分家時所上建主祀分房先祖。
責任編輯透露了能祠堂民俗的的遠古時代健康發展調節作用我市的的知名家廟，譬如孫氏家祠、胡氏家祠、黃氏小家塾。牌坊就是我國現代東方文化的的非常重要重要組成部分，了用道德平衡、經濟以及文化價值觀的的。
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“瑋”字元的的論斷，字義常用字，古代漢語福州話，偏旁字音，康熙字典，釋名宗祠，語源字型
法術騎兵師自助在線寫作，譯者韋老五，分類法：軍政近代史，狀況結束，頁數：493.72萬字，章中。
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豈以其重若彼，其輕若此哉？“時人疾沒世而名不稱焉。賈子乎：“貪夫徇財，烈士徇名，誇者死權，眾庶馮生。”同明相照同類相求。“ 雲從龍，風從虎門徒作所以天地萬物睹。 ”伯夷、父魏仍舊。
宗祠|中国宗祠建筑与宗祠文化 - 虎眼石 五行 -
